Διεπιστημονική προσέγγιση της ομοφυλοφιλίας

                                Δρ Ευτύχιος Σ. Καλογεράκης

 

1.Η Αγία Γραφή, οι Πατέρες της Εκκλησίας, οι αποφάσεις των Συνόδων, καταδικάζουν την ομοφυλία ως πράξη αμαρτίας, αλλά αγαπούν, σέβονται και βοηθούν κάθε ομοφυλόφιλο, όπως κάνουν και για τον φονιά τον κλέφτη, τον βιαστή, τον απατεώνα. «μη πλανάσθε. ούτε πόρνοι ούτε ειδωλολάτραι ούτε μοιχοί ούτε μαλακοί ούτε αρσενοκοίται ούτε κλέπται ούτε πλεονέκται, ου μέθυσοι, ου λοίδοροι, ουχ άρπαγες βασιλείαν Θεού κληρονομήσουσιν» Βλ. Κορινθίους Α΄,6,9, αν δεν μετανοήσουν και «αι τε γαρ θήλειαι αυτών μετήλλαξαν την φυσικήν χρήσιν εις την παρά φύσιν, ομοίως τε και οι άρσενες αφέντες την φυσικήν χρήσιν της θηλείας εξεκαύθησαν εν τη ορέξει αυτών εις αλλήλους, άρσενες εν άρσεσιν την ασχημοσύνην κατεργαζόμενοι και την αντιμισθίαν ην έδει της πλάνης αυτών εν εαυτοίς απολαμβάνοντες» Βλ. Ρωμαίους 1, 26 και (Λευϊτικό (κεφ. 18,22): «και μετά άρσενος ου κοιμηθήση κοίτην γυναικός. Βδέλυγμα γαρ εστίν».

Κατά τους Πατέρες και Αγίους της Ορθοδοξίας:

Κατά τον Μ. Βασίλειο «ο την ασχημοσύνην εις τους άρρενας διαπράξας, μετανοήσας και εξομολογηθείς, επί δέκα και πέντε έτη έπρεπε να κωλύεται των αγιασμάτων, νηστεύων και προσκλαίων». 

Ο δε Γρηγόριος ο Νύσσης «επί δέκα και οκτώ έτη εκώλυε της μεταλήψεως τον αρσενοκοιτούντα». Την ποινή κατέβασε ο Θεόδωρος Στουδίτης στα δύο έτη, «αφού ελεγχθή ότι πράγματι μετενόησεν, εν τω μεταξύ ξηροφαγών και κάμνων ημερησίως διακοσίας μετανοίας».

   2. Την ομοφυλία καταδίκαζαν και οι αρχαίοι Έλληνες: Οι ομοφυλόφιλοι επί χρήμασι στην αρχαία Αθήνα ήταν αποδεκτοί αλλά δεν μπορούσαν να πάρουν αξιώματα και εξουσία όπως: Δεν επιτρεπόταν να γίνουν 9 άρχοντες, ιερείς, ούτε να ασκούν καμία άλλη εξουσία ούτε με κλήρο ούτε με εκλογές. Αν παράβαιναν το νόμο αυτό   θανατώνονταν.

(ΑΙΣΧΙΝΗ,ΚΑΤΑ ΤΙΜΑΡΧΟΥ,21):

[ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ : «ἄν κάποιος Ἀθηναῖος γίνει ἐρώμενος κάποιου ἄνδρα έναντι χρημάτων, νὰ μὴν τοῦ ἐπιτρέπεται νὰ λαμβάνει ἀξιώματα ἐκ τῶν ἐννέα ἀρχόντων, οὔτε νὰ μπορεῖ νὰ γίνει ἱερέας....οὔτε νὰ ἀσκεῖ καμμιὰν ἄλλην ἐξουσία ...οὔτε μέ κλήρωση....οὔτε μέ ἐκλογές.. Κι ἄν τὸ κάνει κάποιος ,ἐνῶ ἔχει ἀποδειχθεῖ ὅτι ἔχει διατελέσει ἐρώμενος επί χρήμασι, νὰ τιμωρεῖται μὲ θάνατο».

Ο παιδεραστής δε με συνοπτικές διαδικασίες θανατωνόταν σύμφωνα με τους νόμους του Σόλωνα: « ο εις παίδας ασελγήσας αυθημερόν τελευτησάτω». Ο Αριστοφάνης εκφράζων την αντίθεση του στη σχέση ομοφυλοφιλίας και εξουσίας σημειώνει: «Ποιοί μας κυβερνούν; οι ευρύπρωκτοι»

 

   3.Παγκοσμίου φήμης ερευνητές στηλιτεύουν την ομοφυλοφιλία όπως: Ο Σ. Φρόϋντ, o εισηγητής του πανσεξουαλισμού και της απελευθέρωσης του γενετησίου ενστίκτου, που κάθε άλλο παρά συντηρητικός ήταν, αναφέρει: «Ὑπάρχουν κατηγορίες ἀνθρωπίνων ὑπάρξεων πού ἡ ζωή τους παρεκκλίνει ἀπό τήν συνηθισμένη σεξουαλική ζωή κατά τον πιό κτυπητό τρόπο. Μία ὁμάδα ἀπό αὐτούς τούς «διεστραμμένους» ἔχει ἐξοστρακίσει τήν διαφορά τῶν φύλων ἀπό τή ζωή τους... Σ᾽αὐτούς μονάχα τό δικό τους φῦλο προκαλεῖ πόθο.

Τά πρόσωπα αὐτά παραιτοῦνται ἀπό κάθε συμμετοχή στήν ἀναπαραγωγή. Οἱ ἄνθρωποι αὐτοί λέγονται ὁμοφυλόφιλοι... Ἀνήκουν ἐκεῖνοι πού παραιτήθηκαν ἀπό τήν ἕνωση σεξουαλικῶν ὀργάνων ἤ μέρη τοῦ σώματος... ξεπερνώντας τίς ἀνατομικές δυσκολίες καί κατανικώντας τή σχετική ἀποστροφή... Τώρα, ποιά πρέπει νἆναι ἡ στάση μας σ᾽ αὐτές τίς ἀσυνήθεις μορφές ἱκανοποίησης; Ἡ ἀγανάκτηση καί ἡ ἔκφραση τῆς προσωπικῆς μας ἀποστροφῆς. Παραμένει νά ἐξηγήσουμε τήν ὕπαρξη τῶν διαστροφῶν καί νά τίς συσχετίσουμε μέ τήν ὁμαλή σεξουαλικότητα...Πάντως τίς ἀποκαλοῦμε διεστραμμένες ἀνάγκες» Βλ. Σίγκμουντ Φρόϋντ, Εἰσαγωγή στήν ψυχανάλυση, ἐκδ. «Γκοβόστη», Ἀθήνα, σσ. 260-263, 270).

 

    4.Ο καθηγητής Καρδιολογίας Κωνσταντίνος Αρβανίτης αναφέρει σχετικά:

1) Τα φύλα είναι ΔΥΟ (και ούτε μισό περισσότερο από ΔΥΟ).

2) Οι σεξουαλικοί προσανατολισμοί μπορεί να είναι όσοι θέλετε. Ακόμη και 185, αν θέλετε (για να μην ξεχάσουμε και τους κτηνοβάτες, που ειναι σωστό και δίκαιο κάθε ζώο να αποτελεί άλλο σεξουαλικό προσανατολισμό...)

3) Ένας άντρας που έκοψε χειρουργικά τα γεννητικά του όργανα, δεν είναι γυναίκα, αλλά ... ΑΚΡΩΤΗΡΙΑΣΜΕΝΟΣ άντρας, όπως ακριβώς και αν κόψεις τα δυο πόδια ενός τετράποδου, δεν γίνεται πτηνό, ούτε αν του κόψεις και τα τέσσερα θα γίνει... φίδι.

4)Ακόμη και το τελευταίο κύτταρο της φτέρνας σου, από μόνο του μαρτυράει σε ποιό από τα δύο φύλα ανήκεις: άντρας ή γυναίκα.

Έτσι λοιπόν, ακόμη και μια παντόφλα σου αν εξετάσουμε (χωρίς να σε έχουμε δει ποτέ εσένα τον ίδιο) ξέρουμε σε ποιό φύλο ανήκεις: αντρικό ή γυναικείο, από τα κύτταρα του πέλματός σου, που αφήνεις πάνω στην παντόφλα, κάθε φορά που θα την φορέσεις. Το βιολογικό εργαστήριο που θα εξετάσει την παντόφλα σου, θα μας στείλει μια απο τις δύο απαντήσεις (άντρας ή γυναίκα). Δεν μπορείς να το αλλάξεις αυτό, ότι και να κάνεις.

5) Μετά από 5.000 χρόνια από τώρα, το έτος 7023, ο αρχαιολόγος του μέλλοντος, χωρίς να είναι γιατρός, μόλις αντικρύσει το σκελετό σου, μέσα στο πρώτο κιόλας δευτερόλεπτο θα πει ή "αυτός ήταν άντρας" ή θα πεί "αυτή ήταν γυναίκα".

Δεν υπάρχει περίπτωση να πεί "εδώ έχουμε ένα άτομο που ανήκε στο 7ο φύλο", διότι δεν υπάρχουν πάνω από ΔΥΟ φύλα.  Αυτό το δρόμο ακολούθησε η ζωή στους πολυκύτταρους οργανισμούς, για την υλοποίηση της αναπαραγωγής. Να κάνουμε μήνυση στη Φύση;

Τα νυστέρια δεν μπορούν να το αλλάξουν αυτό, παρά μόνο να παραποιήσουν την ΕΜΦΑΝΙΣΗ (όπως και στις πλαστικές προσώπου, στήθους κλπ...)

Κάθε άνθρωπος βέβαια πρέπει να γίνεται σεβαστός ως ανθρώπινη οντότητα, ΟΠΟΙΕΣ και αν είναι οι προτιμήσεις του. (Εξαιρούνται οι παιδόφιλοι.)

Άλλο είναι να σέβομαι σαν ύπαρξη, όχι μόνο τους ανθρώπους, αλλά ακόμη και ένα ταπεινό γαϊδουράκι και άλλο είναι να προσπαθεί εκείνο να μου επιβάλει την άποψη του, ότι τάχα ...πετάει!

Το ότι γελάω κάθε φορά που προσπαθεί να με πείσει οτι πετάει, δεν σημαίνει πως δεν το σέβομαι κατά τα άλλα».

 5.Αν νομιμοποιήσουμε την ομοφυλοφιλία γιατί να μη νομιμοποιήσουμε και τους αιμομικτικούς γάμους, την παιδεραστία, τους κτηνόφιλους και κάθε διαστροφή, αφού και αυτοί είναι πολίτες, έχουν δικαιώματα και δεν πρέπει να καταπιέζονται; Η επιθυμία δεν είναι και δικαίωμα, το νόμιμο δεν είναι πάντα και ηθικό. Αν κάποιοι εκφράζονται να περπατούν με τα χέρια είναι δικαίωμά τους, αλλά δεν σημαίνει ότι είναι φυσιολογικό, ούτε και υποχρεούμαστε να το δεχθούμε ως τέτοιο ή να το νομιμοποιούμε.

 

 Τελικά «χωρίς Θεό όλα επιτρέπονται». «Χωρίς Θεό δεν υπάρχει ηθική δεν υπάρχουν αξίες δεν υπάρχει ούτε άνθρωπος».

    

       6. Για να γίνει ένωση ψυχοσωματική οι δύο άνθρωποι πρέπει να είναι διαφορετικοί συμπληρωματικοί όχι ίδιοι ακόμα και σωματικά.

 

α)Όλα τα οργανικά συστήματα, πεπτικό, αναπνευστικό, καρδιακό, νεφρικό, είναι τα ίδια στον άνδρα και την γυναίκα εκτός του αναπαραγωγικού που είναι διαφορετικά γιατί είναι συμπληρωματικά. Τα ίδια δεν είναι συμπληρωματικά, αλλά τα διαφορετικά.

 

β) Όλα τα ανθρώπινα όργανα λειτουργούν ανεξάρτητα από την ανθρώπινη βούληση, καρδιά ,νεφρά, στομάχι, εκτός από το αναπαραγωγικό που ενεργεί με τη βούλησή μας.

 

γ) Όλα τα κύτταρα είναι τα ίδια εκτός των γενετικά.

 

 δ)Το σπερματοζωάριο δεν ενώνεται δεν γίνεται ένα με σπερματοζωάριο, ούτε ωάριο με ωάριο, αλλά σπερματοζωάριο με ωάριο αυτή είναι η ανθρώπινη φυσιολογία.

 

ε) όλες οι άλλες ανθρώπινες λειτουργίες λειτουργούν για το ίδιο άνθρωπο, εκτός της αναπαραγωγικής που λειτουργεί για τον άλλο.

 

 

  8)Κλείνοντας θα θέλαμε να μεταφέρουμε το διάλογο του αγίου Γέροντα Παΐσιου (1924-1994) με ένα νεαρό ομοφυλόφιλο, που αγωνιζόταν ενάντια στην ομοφυλοφιλία αλλά ένιωθε αδύναμος γι’ αυτό. Ο νέος είπε στο Γέροντα ότι δε μπορούσε να σταματήσει να ζει ως ομοφυλόφιλος. Και ο Γέροντας, αφού του είπε να εξομολογηθεί, τον ρώτησε:

«Μπορείς να διαβάζεις ένα κεφάλαιο από την Αγ. Γραφή;».

«Μπορώ».

«Μπορείς να πηγαίνεις κάθε Κυριακή στήν Εκκλησία;».

«Μπορώ».

«Μπορείς να νηστεύεις Τετάρτη και Παρασκευή;».

«Μπορώ».

«Μπορείς ένα μικρό ποσό να το δίνεις ελεημοσύνη;».

«Μπορώ».

«Μπορείς…».

«Μπορώ…» (πολλά ακόμα).

Στο τέλος του λέει: «Βλέπεις ότι μπορείς να κάνεις χίλια πράγματα και δε μπορείς ένα. Κάνε εσύ τα χίλια και άφησε στο Θεό το ένα!!!»

8) Οι ομοφυλόφιλοι μπορούν να σωθούν και να γίνουν και άγιοι αν μετανοήσουν. Επίσης μπορούν να γίνουν μοναχοί-ές, όχι όμως ιερείς οποιουδήποτε βαθμού, όπως και στους αρχαίους Έλληνες. Έχουμε αγίους που ήταν πρώην ομοφυλόφιλοι, όπως και φονιάδες, κλέφτες κ.λ.π. Προστάτης Άγιος των ομοφυλοφίλων θεωρείται ο Άγιος Νήφων επίσκοπος Κωνσταντιανής,(23 Δεκεμβρίου) ο οποίος ως νέος είχε και ομοφυλοφιλικές σχέσεις και μετά μετανόησε στην ηλικία των 20 ετών και διορθώθηκε. Υπήρξαν άγιοι που προκειμένου μην βιασθούν από τους ειδωλολάτρες, πριν τους εκτελέσουν, αυτοκτόνησαν, όπως ο άγιος ιερομάρτυρας Φιλονείδης (17 Ιουνίου) και άλλους αγίους που είχαν φονεύσει τους επίδοξους βιαστές τους.

«Είναι πασίγνωστο ότι η διαιώνιση της ανθρωπότητας έχει στηριχθεί στην ύπαρξη δύο φύλων και στην ένωσή τους. Κανείς πολιτισμός, θρησκεία ή σύστημα νόμων (Σόλων, Πλάτων κ.λπ.) δεν θεσμοθέτησε τη συμβιωση των ομοφυλοφίλων ως γάμο. Το παρά φύσιν δεν καθίσταται κατά φύσιν με νομικές διατάξες. Αντίθετα, ένας τέτοιος νόμος προσβάλλει τη δημιουργία. Δεν αποτελεί κοινωνική πρόοδο αλλά σύγκρουση με τη φυσική τάξη, κατήφορο. Η Εκκλησία είναι υποχρεωμένη να διατυπώνει με σαφήνεια την έννοια και την αξία του γάμου, τη σημασία της οικογένειας και της τεκνογονίας σύμφωνα με τα ιερά κείμενά της και την κατά τους αιώνας παράδοσή της (Όπως δηλώθηκε στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Κρήτη το 2016).

Ανακοινωθέν της Εκκλησίας της Αλβανίας

Πατήρ Αθανάσιος Μυτιληναίος  · 

Γίνετε μέλος

Nikiforos Ouranos  · 21 ώρ.  · 

«Η ομοφυλοφιλία, όπως και η κτηνοβασία, είναι ασέβεια. Η μοιχεία είναι αδικία, γιατί αδικείς τη γυναίκα σου, αδικείς τον άντρα σου με τρίτο πρόσωπο. Η πορνεία είναι απλώς αμάρτημα. Αυτό το είπα, γιατί η εποχή μας χαρακτηρίζεται από αυτό το φοβερό αμάρτημα της ομοφυλοφιλίας, και θεωρείται βδελυκτή μίξη, παράνομος πράξη, διάλυση κόσμου. Θέλουν να διαλύσουν το σχέδιο του Θεού πάνω στη δημιουργία οι ομοφυλόφιλοι!». «Το φοβερό αμάρτημα, με το οποίο θα έρθει το τέλος του κόσμου, είναι η αρσενοκοιτία, δηλαδή η ομοφυλοφιλία. Τα Σόδομα και τα Γόμορρα είναι τύπος του μέλλοντος κόσμου και της καταστροφής του. Λέγει ο Άγιος Ιερώνυμος: «Όταν θα πολλύνει η αρσενοκοιτία πάνω στη γη, τότε θα καταστραφεί ο κόσμος και θα έρθει ο Χριστός ξανά στη γη». Και φοβάμαι πως η αμαρτία αυτή πλέον δεν γνωρίζει όρια. Και όταν λέμε «αρσενοκοιτία», δεν εννοούμε μόνο άντρες με άντρες, αλλά είναι και ο λεσβιασμός».

Απόσπασμα από την 17η ομιλία, απο το βιβλίο

Δευτερονόμιο.